La "alfabetización mediática" se define de diversas formas. Por lo general, se utiliza como un "término general" que abarca el análisis de los medios de comunicación de masas y la cultura pop, el análisis de plataformas digitales o tecnológicas y la participación cívica y la acción por la justicia social.

A veces, los términos "alfabetización mediática" y "educación mediática" se usan indistintamente. El principal estudioso mundial sobre las culturas mediáticas infantiles, David Buckingham, las ve como dos acciones separadas que están relacionadas entre sí. Define:

• La alfabetización mediática como "el conocimiento, las habilidades y las competencias que se requieren para utilizar e interpretar los medios" (2003, p. 36).
• La educación mediática como "el proceso de enseñanza y aprendizaje sobre los medios" y la alfabetización mediática como "el resultado: los conocimientos y las habilidades que adquieren los alumnos" (2003, p. 4).

La interpretación o evaluación es un componente clave de cualquier trabajo de alfabetización mediática. Sonia Livingstone, de la Escuela de Economía de Londres, señala que "la evaluación es crucial para la alfabetización: imagine a un usuario de Internet que no puede distinguir entre anticuado, sesgado, o fuentes explotadoras, incapaces de seleccionar de manera inteligente cuando se ven abrumadas por la abundancia de información y servicios" (2004, p. 5). En la alfabetización mediática, la interpretación o evaluación es el proceso mediante el cual los estudiantes y los profesores profundizan en sus conocimientos ya existentes para compartir información entre sí y crear nuevos conocimientos.

En los Estados Unidos, la alfabetización mediática se define como "práctica y experiencial", democrática (el profesor es investigador y facilitador) e impulsada por procesos. Aunque hace hincapié en el pensamiento crítico, se basa en la indagación. Al abordar el cúmulo de cuestiones y experiencias de la vida cotidiana, es interdisciplinario e interdisciplinario" (Aufderheide, 1993, p. 2). El estudiante de alfabetización mediática aprende a acceder, analizar y producir una variedad de textos mediáticos (Aufderheide, 1993).

¿Qué es la alfabetización mediática crítica?

En este libro electrónico, hemos decidido añadir el calificativo "crítico" a nuestro uso del término "alfabetización mediática". La alfabetización mediática crítica fomenta el análisis de la ideología dominante y la interrogación de los medios de producción. Tiene sus raíces en la justicia social (Kellner y Share, 2007) y explora el "detrás de escena" de la propiedad, la producción y la distribución. La alfabetización mediática crítica es una investigación sobre el poder, especialmente el poder de las industrias de los medios de comunicación y cómo estas determinan las historias y los mensajes de los que somos audiencia.

A veces, en el trabajo de alfabetización mediática, la pregunta es más importante que la respuesta. La pregunta es una invitación para que los estudiantes y los profesores trabajen juntos, compartan conocimientos y construyan entendimientos colaborativos. Dado que gran parte del análisis de los medios tiene que ver con la interpretación, es posible que no haya una respuesta absoluta. En muchas de las lecciones, verá preguntas de debate sin las respuestas ni la información correspondientes; aproveche esta oportunidad para generar conocimiento compartido con los estudiantes y, si surgen más preguntas, para buscar recursos adicionales.

Conceptos de alfabetización mediática

En 2003, y actualizado en 2007, David Buckingham codificó los conceptos de alfabetización mediática. Los conceptos son flexibles y se pueden adaptar a múltiples medios. Los siguientes son los esquemas básicos de cada concepto:

• Producción: Los textos mediáticos se fabrican conscientemente. Al abordar la producción se plantean preguntas sobre cómo se construyen los medios y con qué propósito. Es importante explorar la comercialización "invisible" de los medios digitales y el papel global de la publicidad, la promoción y el patrocinio.
• Lenguaje: los lenguajes visuales y hablados comunican el significado; los códigos y convenciones familiares aclaran el significado. La alfabetización digital también se centra en la retórica digital, especialmente en el diseño de sitios web y los enlaces.
• Representación: los eventos se convierten en historias que invitan al público a ver el mundo de una manera y no de otras. Este concepto explora la autoridad, la confiabilidad y el sesgo y analiza qué historias se cuentan y cuáles se ignoran.
• Público: ¿Quién interactúa con qué textos y cómo se dirige a las personas? Este concepto analiza la forma en que los usuarios acceden a los sitios, la forma en que se les guía por los sitios y la función de la recopilación de datos por parte de los usuarios (2003, págs. 53-67; 2007, págs. 155 a 156).

Aplicar los conceptos/Involucrar la alfabetización mediática: evaluación de noticias e información

Guías de alfabetización mediática crítica

Un componente clave de la alfabetización mediática crítica es la indagación crítica. Gran parte del trabajo de la alfabetización mediática crítica consiste en hacer preguntas sobre los textos mediáticos que utilizamos y estudiamos. La alfabetización mediática crítica se centra tanto en el contenido de los medios (es decir, lo que vemos, leemos o escuchamos) como, posiblemente lo que es más importante, en el poder que hay detrás de la construcción del contenido (es decir, la propiedad, producción y distribución de los textos mediáticos). La alfabetización mediática crítica presta mucha atención al cuestionamiento del poder: ¿qué medios son el objeto de nuestro estudio y cómo llegaron a serlo?

Nuestras guías de alfabetización mediática crítica proporcionan algunas preguntas fundamentales para una variedad de medios, incluidas las redes sociales, los sitios web, las noticias y periódicos, películas, televisión, imágenes y anuncios. Las preguntas se centran tanto en el contenido orientado al futuro como en los entresijos de cada medio. Las preguntas abordan tanto la representación del poder de la construcción como de la distribución. Las preguntas son intencionadamente amplias; lo mejor es utilizarlas para iniciar el proceso de análisis. Las preguntas están diseñadas teniendo en cuenta los textos de cultura popular y se pueden utilizar con los medios de comunicación históricos y contemporáneos, y para una variedad de medios locales, nacionales, independientes y corporativos. Las preguntas no se centran en un texto o contenido en particular, por lo que son adaptables y pueden usarse como guía para varios medios a lo largo del tiempo.

Referencias

• Anderson, M. y Jiang, J. (31 de mayo de 2018). Adolescentes, redes sociales y tecnología 2018. Centro de Investigación Pew. Aproveche: pewinternet.org.
• Auderheide, P (1993). Alfabetización mediática: informe de la conferencia nacional de líderes sobre alfabetización mediática. Queenstown, Maryland: Instituto Aspen.
• Buckingham, D. (2003). Educación mediática: alfabetización, aprendizaje y cultura contemporánea. Londres: Polity Press.
• Kaiser Family Foundation (20 de enero de 2010). El uso diario de los medios entre niños y adolescentes aumentó considerablemente con respecto a hace cinco años. Utilice: kff.org.
• Kellner, D. y Share, J. (2007). Alfabetización mediática crítica, democracia y reconstrucción de la educación. En Macedo, D. y Steinberg, S. (Eds.), La alfabetización mediática: un lector, págs. 3-23. Nueva York, NY: Peter Lang.
• Phillips, P. (2018). Gigantes: la élite del poder mundial. Nueva York, NY: Seven Stories Press.
• Rideout, V. y Robb, M.B. (2019). El censo del sentido común: uso de los medios por parte de preadolescentes y adolescentes, 2019. San Francisco, CA: Common Sense Media.